Equinocci de primavera: una festa amb arrels antigues

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 18:51

Gran dia de Déu, Maslyana, Komoyeditsa: els noms de l'equinocci de primavera, una de les quatre festes principals del calendari dels antics eslaus.

La història d'aquesta festa està arrelada a l'antiguitat, fins a l'època pagana arcaica. Es creia que aquest dia, 25 de març (berezosol), la roda anual girava cap a l'estiu, començava la brillant (explícita) meitat de l'any. Els antics creien que aquell dia es van obrir les portes del cel i els bons déus van tornar a la gent, i des del paradís (Iria) les ànimes dels avantpassats difunts van volar amb ales d'ocells per visitar els seus néts. I la majoria dels pobles eslaus consideraven aquest dia l'inici d'un nou any.

De fet, el dia de l'equinocci de primavera és una festa d'importància còsmica, perquè a partir d'aquesta data el dia es va fer més llarg que la nit.

La celebració de Maslyana va anar acompanyada d'una part ritual voluminosa, sovint de diversos dies. La crida de la primavera era de cabdal importància. A diferents regions de Rússia, el curs de la celebració podria variar fins a cert punt, però hi havia trets comuns característics.

La celebració en si, per regla general, es feia a l'aire lliure. Els joves estaven dividits en2 tropes condicionals, una de les quals va "produir" la primavera i l' altra va esgotar l'hivern, però al final, és clar, es van rendir. Si el temps ho permetia, es va construir una fortalesa de neu i es va prendre per tempesta. Es van organitzar batalles demostratives entre els "guerrers" d'ambdós bàndols, però els partidaris de la primavera segurament guanyarien. No va ser per casualitat que la lluita de la primavera i l'hivern, el fred i la calor es cantava el dia de l'equinocci de primavera, quan el dia i la nit, per dir-ho, es barallen, mesuren la seva força. Com a conclusió lògica de la “guerra”, i com a significat principal de la cerimònia festiva, al final, es va cremar una efígie de Madder-Winter, feta per noies amb palla i draps. Va cremar el foc de la foguera robada, i amb ell l'hivern va cremar i es va cremar, donant pas a la jove Primavera.

A tot arreu de Komoeditsu feien creps: "coma" (d'aquí el nom). Un pancake rodona personificava el Sol. Una altra delícia són les petites bollos, retorçades d'una manera especial en forma d'ocells, com a símbol dels ocells migratoris que tornen, com es creia aleshores, d'Iriy. En general, les delícies del dia de l'equinocci de primavera entre els eslaus eren generoses i riques. A més de creps i panets d'ocells, es van servir una varietat de plats de carn i peix, brioixeria, dolços i begudes embriagadores.

Amb l'arribada del cristianisme a Rússia, Maslenitsa, com altres festes antigues, va ser prohibida. Tanmateix, durant diversos segles, la gent va continuar celebrant el dia de l'equinocci de primavera, com, de fet, la majoria de les altres festes. I només al segle XVII l'interès de l'església per la persecució de les antigues festesva disminuir gradualment. Després d'haver deixat de considerar-se "diversió demoníaca", Maslenitsa es va omplir d'un nou significat: ortodoxa. Fins i tot s'ha conservat el costum òbviament pagan (idolàtre) de cremar una efígie de l'hivern. Havent passat a formar part del calendari ortodox, Maslenitsa ja no coincideix amb la data de l'equinocci i només porta una càrrega ritual: després d'una rica i generosa taula de Maslenitsa, comença un dels dejunis més estrictes.

Avui, la festa antiga i primordialment russa és estimada i venerada per molts. La celebració de Maslenitsa, que ha conservat tots els ecos de l'antiga veneració de l'equinocci de primavera, ha tingut lloc recentment a una escala més gran, atraient un gran nombre de participants.