Què vol dir la festa "Turó Roig": senyals i descripció

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 18:39

Els eslaus orientals celebren la festa del Turó Roig. La seva història comença a la Rus de Kíev. Red Hill Day es va programar per coincidir amb el diumenge següent a Pasqua. En alguns llocs se celebra el dia de Sant Jordi (immediatament diumenge), en altres -el dilluns, en altres- el dia abans. Sobre per què la festa "Red Hill" té aquest nom, què significa i quins signes hi estan associats, llegiu a continuació.

Història

Per entendre la importància d'aquest dia, val la pena aprofundir en la Bíblia. Per què la festa "Red Hill" (Antipaskha, diumenge Klikushnoe) és tan important i se celebra tan massivament? Se celebra, com ja hem comentat, després de Pasqua. Més concretament, el vuitè dia. Durant tota la setmana, l'església recorda Tomàs, l'apòstol, que no creia que el Salvador havia ressuscitat. Crist, segons l'argument de l'Evangeli, es va aparèixer davant seu per demostrar que el miracle és real.succeït. Va ser d'aquí, per cert, d'on va sorgir la coneguda expressió "Tomàs incrédulo". La renovació de la resurrecció de Crist va començar a associar-se amb el nom d'aquest apòstol. Molts creients creuen que a Tomàs no se li pot retreure la incredulitat. No tenia cap dubte que Crist era realment el salvador. L'apòstol només anhelava una trobada amb el seu Mestre ressuscitat, volia sentir el triomf, l'alegria, i no de les paraules dels testimonis, sinó personalment. Això és comprensible: no sempre és possible dir una paraula (fins i tot dels familiars), però si la veus en persona, no hi haurà dubtes.

L'antic pescador Tomàs, un dels dotze apòstols, va predicar a molts països. Segons la llegenda, va ser ell qui va fundar les esglésies cristianes a l'Índia, Palestina, Etiòpia, Pàrtia, Mesopotàmia. I el sant apòstol va morir per la fe després de cruels tortures. Les seves relíquies es conserven ara al Mont Athos, a Hongria i l'Índia.

Anti-Pasqua

D'acord, un nom estrany… D'una banda, aquestes festes genials i brillants, "Turó Roig", què vol dir llavors aquesta contradicció? Resulta que hi ha elements de paganisme. Els nostres avantpassats, fins i tot abans de la designació del diumenge per part de l'església de Fomin, van conèixer la primavera en aquesta època. El temps ha passat, les tradicions s'han mantingut. Molts elements dels ritus pagans van romandre a les festes (en parlarem més endavant), de manera que l'església tracta aquesta festa amb força i fins i tot amb una mica de reprovació.

No hi ha partícules de negació en la paraula "anti-Pasqua", com molta gent pensa. En canvi, "anti-" no significa res més que "en lloc de". Per tant, folkel nom de la festa s'interpreta com "en lloc de Pasqua".

Cristianisme o paganisme?

A dia d'avui, aquesta pregunta no es pot respondre de manera inequívoca: els matisos històrics estan tan entrellaçats aquí. Ja hem parlat de Krasnaya Gorka com a esdeveniment de l'església. Però per què aquesta festa també és pagana? Primer, va sorgir molt abans del cristianisme. En segon lloc, és una festa del Sol (més precisament, la seva renovació). La gent reunida al turó (turó) va cridar: Glòria a Yarila! Hola sol vermell! Es van fer encanteris pel temps, per a una collita abundant. Les cançons de primavera elogiaven Yarila (el déu del sol), l'arribada de la calor, el naixement d'una nova vida (fruits futurs de la natura). La gent encara s'estava reunint a la foscor i es van fer encanteris a l'alba.

Festivals populars

Es pot endevinar durant molt de temps sobre l'origen del propi nom: hi ha realment moltes opcions. El més probable és que la paraula "vermell" signifiqui "brillant, bonic", però per "lliscant" vol dir un turó.

La primavera comença amb un sol càlid i la neu que es fon. I els primers a “obrir” són els turons, és a dir, els turons. Què passa en total? Així és: una diapositiva "vermella" (bella, que ja comença a tornar-se verda). Aquests turons, escalfats i assecats després de la fusió de la neu i de la riuada en retrocés, són els més adequats per a les festes massives.

Festival de la Joventut

Les festes populars van començar al capvespre i van durar gairebé un dia, fins a la posta de sol. Tothom ho va celebrar. Però sobretot, aquest dia esperava als joves. Al voltantcaminaven una bona estona i alegrement: hi havia cançons, balls rodons i muntant en un gran gronxador. Els nois del "turó vermell" es van reunir amb les noies. Es considerava obligatòria la participació de joves en edat de casar-se (ambdós sexes). Aquells que es van negar a caminar rebien sobrenoms desagradables i ofensius. Van ser ridiculitzats i anomenats "no viatgers". A més, la negativa a participar en les festes era considerada de molt mal presagi. La gent creia que una noia, en edat de casar-se i no venir al festival, no es casaria, i un noi, si es casava, només la "noia lletja" més inútil. La desgràcia es va profetitzar per a persones tan "no viatjables".

Hora del casament

Es creu que el matrimoni que va tenir lloc durant les vacances de Red Hill és el més reeixit. Segons la creença popular, els joves que es comprometen en aquest dia no se separaran mai. A més, el dejuni acaba en aquest moment i et pots permetre una autèntica festa per a l'estómac. Qui rebutjarà una festa per a tot el món? Durant les vacances de Red Hill, el casament va tenir lloc necessàriament amb les cançons del casament interpretades per les parelles que es van casar aquest any. Aquesta gent va ser convocada especialment a la celebració. Les cançons que cantaven havien d'atreure prosperitat, comprensió mútua i bona sort a les parelles joves. Per això, per cert, la gent anomena popularment "Krasnaya Gorka" "Diumenge Klikushny".

Els que cantaven cançons de casament rebien tradicionalment una tassa i ous tradicionals.

Ens vam preparar per a Krasnaya Gorka seriosament i a fons: els convidats van ser convidats amb antelació, es van col·locar taules festives - es van cuinar ous ferratspans en forma de cercle (símbol del Sol). I era en aquestes festes que era costum presentar els nois a les noies. La joventut vestida amb la millor i més elegant roba. Nombrosos convidats van tenir l'oportunitat d'apreciar els nuvis.

Com que la vida dels agricultors depenia de l'horari del treball de la terra, els casaments es celebraven a la tardor o a principis de primavera.

Com era Krasnaya Gorka?

Ara, malauradament, molts costums simplement s'obliden. Probablement només quedaven festes. Aquestes vacances solien ser una autèntica diversió. Les festes començaven habitualment amb l'espectacle de les núvies, quan les noies, vestides de festa, passejaven pels pobles, cantant cançons, donant l'oportunitat als potencials nuvis (i, és clar, als seus pares) de mirar-se millor. Només fent una volta per tot el poble (i sovint pobles propers), les futures nores anaven al lloc on s'havien previst les festes. Els nois s'encarregaven del seu equipament. Van anivellar el terreny per a balls i balls rodons, van instal·lar bancs, gronxadors, "atraccions".

La part de ball de la festa va començar (oberta) amb balls rodons de noies. Hi havia moltes opcions, però els temes del renaixement de la terra, el sol i el treball de sembra sempre es van posar a la base. Les noies havien de semblar inexpugnables i castes. Tanmateix, això no va durar gaire. A poc a poc, els elements de coqueteig apareixen en balls rodons i jocs. Durant tot aquest temps només ballen noies. Els nois miren més de prop i es permeten fer elogis, demostrant així que estan interessats en algú. Bromes grolleres i demanant petonsvindrà molt més tard, però de moment només es poden permetre petites llibertats. Per exemple, muntar noies en un gronxador. Per Setmana Santa es van instal·lar carrusels, corredors, passos de gegant i els anomenats llançaments. A les ciutats i grans pobles, es van aixecar estructures grans i brillants, a les petites, més senzilles. Per als gronxadors, sovint es prenien taules normals. Estaven subjectes amb cordes gruixudes a pals o arbres. Els llançaments es feien amb les mateixes taules, però més autèntiques. Aquests últims es col·locaven sobre troncs alts (encara s'utilitzen sovint en trucs de circ).

Només les noies que van ser convidades pels nois podien muntar el gronxador. Per evitar que els vestits es desenvolupin amb el vent, els dobladillos es van lligar als genolls amb cinturons especials. Només després d'això, les noies podien aixecar-se al gronxador (no sense l'ajuda dels nois). Al principi, els joves van complir totes les peticions dels seus potencials escollits: balancejar-se més fort, aturar-se, rodar més tranquil·lament. Tanmateix, els desitjos posteriors només es van complir per a un petó. Això va ser especialment cert per aturar el swing. A les samarretes amb passos gegantins, només els nois mostraven arrogància. Aquesta "actuació de demostració" requeria força, destresa i capacitat de concentració considerables. Per descomptat, el risc de lesions era alt, però els joves hi van apostar per atreure les opinions de les noies. Potser, entre els joves, les vacances de Red Hill sempre han estat les més significatives.

Signes

Alguns els consideren supersticions, d' altres estan convençuts que la base de la majoria de creences és l'experiència centenària dels nostres avantpassats. Per exemple, les famílies que es van casaraquest dia hauria d'haver estat el més fort i feliç. Per cert, encara avui, les parelles joves intenten esbrinar per endavant quina data és Krasnaya Gorka: moltes no només volen signar a l'oficina de registre, sinó també casar-se aquell dia.

Una altra creença està relacionada amb el compliment del desig més estimat. Es creu que si es llença una moneda al pou de Krasnaya Gorka, el desig es farà realitat.

Diuen que si un noi (una noia) no ve a la celebració de Red Hill, el destí definitivament s'allunyarà d'ell (ella).

La vigília del "Turó Roig" era costum rentar les icones. Això sempre es feia sobre una conca. No es va abocar aigua, deixant-se fins a les vacances. La gent creia que aquells que es rentaven amb l'aigua de la icona definitivament es farien rics i viurien en abundància tot l'any. El ritual, si es realitzava, no s'explicava, per no espantar la bona sort.

Les tradicions populars han tornat

Malauradament, els costums van començar a esvair-se a la memòria de la gent moderna. No tothom recorda la història de les vacances, el seu significat i el seu propòsit. Però sembla que les tradicions populars estan tornant. El festival Krasnaya Gorka a Kolomna n'és un exemple viu. El 26 d'abril, a Kolomna, a la plaça Blyudechko, que es troba al territori del Kremlin de Kolomna, es va celebrar el festival de folklore regional Krasnaya Gorka a Kolomna, organitzat pel Ministeri d'Agricultura, Economia i Alimentació de la regió de Moscou, l'administració de la ciutat de Kolomna, el Monestir Patriarcal de Danilov i el Centre per a la Reactivació de les Tradicions. Després de la Divina Litúrgia celebrada a la DormicióCatedral, i la processó religiosa a la Catedral van començar actuacions de conjunts folklòrics, diversió i jocs populars. Entre els entreteniments hi ha l'antic joc de llençar ous. Els principals participants, és clar, van ser infants i joves. Per a la diversió de tothom, es van trencar 10.196 ous, que haurien d'incloure's al Llibre Guinness dels Rècords.