Teories bàsiques de l'educació i desenvolupament de la personalitat. Principis de l'educació

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 18:37

El procés d'educació d'una persona és una tasca difícil. Per descomptat, diverses teories desenvolupades tant en el nostre temps com en l'antiguitat poden ajudar a resoldre'l. No només els psicòlegs del segle passat, sinó també els filòsofs de l'antiguitat, metges, professors i pensadors del passat llunyà estaven interessats en l'educació de la personalitat. Per exemple, Sòcrates, Aristòtil, Demòcrit, Plató hi van pensar.

L'estudi de temes relacionats amb l'educació de la personalitat d'una persona es va dedicar a les obres de Rousseau i Herbart. Per descomptat, la majoria de teories pedagògiques van prendre forma durant el segle passat. Les més significatives d'elles es consideren les obres d'autors com Anton Makarenko, John Dewey, Lawrence Kohlberg. Tanmateix, els professors i psicòlegs del segle passat van basar els seus treballs en teories anteriors, incloses les obres de Rousseau i Herbart, en les quals s'expressaven idees completament oposades.

Què és una "personalitat"? Concepte

Absolutamenttotes les teories bàsiques existents sobre l'educació i el desenvolupament de la personalitat procedeixen de les característiques d'aquest concepte. Què és una "personalitat"? Segons una definició generalitzada, aquest terme es refereix a l'essència social d'una persona, una combinació de determinades qualitats individuals de caràcter i trets que corresponen a les normes i tradicions de la societat.

És a dir, una personalitat no és la naturalesa fisiològica d'un individu, sinó quelcom que es manifesta en el marc de les relacions socials amb altres persones. Per exemple, una reacció a la fam o al fred no és un tret de personalitat, sinó les característiques individuals d'una persona, com ara la manera de parlar, la marxa i molt més. Però la seva capacitat de negociar amb els altres, tenir en compte les especificitats de la situació, mostrar heroicitat o, per contra, covardia en circumstàncies d'emergència: aquests són trets de personalitat.

Així, el concepte de personalitat combina una base psicològica, social i filosòfica i és objecte d'estudi en aquestes disciplines.

Com es poden classificar les teories del desenvolupament de la personalitat?

Hi ha moltes teories diferents sobre com s'ha de criar una persona, i no només com s'ha de criar i educar un nen. Però entre aquesta abundància, històricament, destaquen tres teories bàsiques de l'educació i el desenvolupament de la personalitat. Breument, la seva essència es pot expressar de la següent manera:

• humanisme;
• autoritarisme;
• llibertat de convertir-se.

Aquestes tesis no són els noms de cap mètode pedagògic o psicològic específic. Més aviat, aquestes són anotacionsdireccions en què s'han desenvolupat les teories bàsiques existents de l'educació i el desenvolupament de la personalitat.

Què caracteritza els principals tipus de teories?

Els principals punts caracteritzadors són clars per la direcció a la qual pertany aquesta o aquella teoria de l'educació. En altres paraules, una breu descripció de les teories bàsiques de l'educació i el desenvolupament de la personalitat es troba en els seus noms.

Per exemple, els mètodes basats en els principis de l'humanisme es caracteritzen pel fet que la prioritat és el desenvolupament d'aquestes propietats:

• harmonia;
• empatia;
• protecció per part de la societat dels interessos i necessitats de cadascun dels seus membres;
• amabilitat i coses.

Les idees de l'humanisme també impliquen la preocupació especial de l'estat per les estructures educatives i educatives. En general, els principis de l'humanisme en la seva forma pura no s'apliquen en pedagogia pràctica a causa del seu aïllament de la realitat i d'alguna mena d'utopisme.

L'autoritarisme és una teoria del desenvolupament de la socialització i l'educació d'una persona que és capaç de percebre adequadament les circumstàncies de la vida i ser capaç de tenir en compte els interessos, les característiques culturals i les necessitats dels altres. Molts experts atribueixen la teoria del pragmatisme en educació a aquesta direcció. Els mètodes de Makarenko també pertanyen a aquesta direcció.

La llibertat d'esdevenir és un concepte sobre les teories de l'educació i el desenvolupament de la personalitat sense l'ús de tècniques pedagògiques especials. És a dir, parlen de l'anomenada criança i educació natural del nen. En gran mesura, aquestes teoriesestan relacionats amb els principis de l'humanisme, per tant, per regla general, es consideren conjuntament. Lev Tolstoi i molts altres pensadors destacats del passat van defensar l'educació natural.

Principis de la criança

L'educació de les qualitats personals comença des de la primera infància. Totes les teories pedagògiques i psicològiques existents coincideixen en això. Cadascun d'ells proposa les seves pròpies idees fonamentals sobre l'educació d'una persona. Però si considerem els mètodes existents no per separat, sinó com un tot, aleshores podem destacar els principis principals inherents a cadascuna de les teories en un grau o un altre.

Les següents tesis es poden considerar els principis fonamentals del procés educatiu:

• una comprensió clara del que cal "invertir" en el cap del nen, és a dir, els objectius del procés;
• determinar correctament maneres acceptables i efectives de transmetre informació i mètodes d'influència;
• conformes amb allò que es promou, ser una autoritat als ulls dels nens;
• entén les conseqüències de les teves accions;
• evitar el càstig físic i la familiaritat;
• respectar i estimar la personalitat del nen, guiar-lo, no suprimir-lo.

Absolutament tot s'ha d'entendre com a conseqüència de les pròpies accions. Per exemple, si una persona explica a un nen la necessitat de mostrar respecte per la gent gran, però al mateix temps no considera necessari escoltar els avis amb atenció, tot i que no s'oblida de deixar pas als pensionistes en el transport, llavors el nen prendrà consciència de la relativitat dels dogmes. El nen ho aprendrà de ben segursituacions, les normes morals es poden descuidar completament.

Un altre exemple de les conseqüències seria interrompre les activitats del vostre fill per contestar el telèfon. El nen aprendrà que la comunicació a través del gadget és més important que el contacte directe. Aquest tipus de comportament es pot veure gairebé a tot arreu aquests dies.

Quan s'educa la personalitat d'un nen i el seu desenvolupament, no és tan important a quina de les teories bàsiques s'adherirà un professor o un pare. És molt més important no oblidar-se de seguir els principals principis pedagògics del procés educatiu. Si no es tenen en compte, cap mètode educatiu o teoria no donarà el resultat desitjat, sigui quin sigui.

Per exemple, voler criar un fill d'acord amb les idees de lliure esdevenir, que van ser formulades per primer cop per Rousseau, no hem d'oblidar que ell mateix les haurà de complir. No es pot dir una cosa als nens i fer-ne una altra cada dia. Això portarà al desenvolupament de la duplicitat, la hipocresia. Per exemple, per desenvolupar la personalitat d'un nen d'acord amb la teoria de l'educació gratuïta, no s'ha d'obligar el nen a aprendre l'alfabet als tres anys o anar a l'escola de ballet als cinc anys, tret que el mateix nen ho vulgui.

Qui era Rousseau?

Jean Jacques Rousseau - un destacat pensador, filòsof, escriptor, que va viure durant la Il·lustració. Es considera una figura francesa, tot i que aquest home va néixer a Ginebra. Va néixer l'any 1712. Rousseau va morir prop de París, en un dels suburbis metropolitans el 1778.

A més de la filosofia, la pedagogia i els temes socials, s'interessava per la musicologia i la botànica. Els contemporanis consideraven Rousseau un bon compositor, tot i que el pensador tractava els seus propis experiments musicals amb una mica d'ironia.

Entre el seu patrimoni per a la pedagogia, les obres següents són de gran valor:

• "Eloise".
• "Emil o sobre l'educació".
• "Confessió".

Les idees de Rousseau sobre l'educació gratuïta de l'individu van trobar resposta en moltes ments destacades, per exemple, Lev Tolstoi es considerava un seguidor del pensador francès.

L'essència de la teoria de l'educació lliure de Rousseau

Sens dubte, l'obra de Rousseau lidera totes les teories bàsiques de l'educació i el desenvolupament de la personalitat. Les seves idees en les generacions posteriors van ser recolzades per educadors, pensadors i psicòlegs i rebutjades, però invariablement es van convertir en una mena de base, una pedra angular per al desenvolupament d' altres teories i mètodes.

L'essència de la teoria de Rousseau és que cal seguir la naturalesa natural de les coses en l'educació de l'individu. Això sovint s'anomena despectivament "naturalisme" en psicologia. El pensador francès deia: “La natura vol que les persones siguin nens abans que esdevinguin adults”. En altres paraules, Rousseau s'oposava al desenvolupament artificial dels nens, creia que el procés de convertir-se en persona i adquirir qualsevol qualitat hauria de procedir de manera natural.

Per descomptat, això no vol dir que els nens no s'hagin d'ensenyar ni participar en res. Tanmateix, aquestes lliçons haurien de sersatisfer plenament els desitjos dels nens, les seves necessitats interiors i, per descomptat, l'edat. És a dir, si adaptem la idea principal de la teoria de Rousseau al món modern, sonarà així: es va oposar al desenvolupament primerenc i a la compilació de diversos programes i mètodes pedagògics universals o temàtics.

Segons la teoria de Rousseau, una persona és educada per tres fonts:

• natura;
• societat;
• objectes i coses.

És a dir, la formació de la personalitat està influenciada per les condicions ambientals, les relacions amb les persones i l'ús d'articles manufacturats, eines, mobles, joguines i altres coses. En presència d'aquests tres components, l'educació esdevé un procés natural que no requereix cap fortificació artificial.

Qui és Herbart?

Johann Friedrich Herbart és el fundador de la pedagogia com a disciplina científica. Herbart va néixer l'any 1776, al territori alemany d'Oldenburg. El científic va morir el 1841 a Göttingen.

No només es dedicava a la pedagogia. Herbart va dedicar la major part de la seva vida a la psicologia. És considerat un dels fundadors de la direcció empírica d'aquesta ciència. El mateix científic es considerava partidari de les idees de la psicologia associativa i va fer molt per desenvolupar aquesta direcció.

Per a la pedagogia, la teoria de l'educació autoritària importa. I. F. Herbart exposava en ella les idees de la necessitat d'una educació moral conscient de l'individu, evitant que aquest procés es deixi a l'atzar. Aquestes idees, a primera vista, contradiuen la teoria de Rousseau, però, d' altra banda,es poden veure com a complementaris.

De l'herència del científic, els treballs següents són de gran valor:

• "Pedagogia general derivada de les finalitats de l'educació"
• "Cartes sobre l'aplicació de la psicologia a la pedagogia."
• "Esquema de conferències sobre pedagogia".

L'essència de la teoria d'Herbart

La gran majoria de les teories bàsiques modernes de l'educació i el desenvolupament de la personalitat es basen en les idees d'un professor i psicòleg alemany.

La teoria del científic alemany és un sistema pedagògic d'educació moral de l'individu. La seva teoria psicològica i pedagògica de l'educació es basa en cinc tesis ideològiques principals:

• llibertat interior necessària per a la integritat de l'individu;
• la idea de la perfecció, que et permet aconseguir una sensació d'harmonia;
• bona voluntat, expressada en la coordinació dels propis desitjos, necessitats i accions amb les necessitats i voluntats d' altres persones;
• resolució de conflictes legals;
• entendre el principi de justícia.

Adaptant les idees d'un professor alemany a les realitats modernes, es pot argumentar que l'essència de la seva teoria de l'educació és que una persona es desenvolupa sota la influència de la societat i directament en el seu marc. Les tradicions, necessitats i normes morals de la societat determinen com s'educarà i formarà una persona.

Dewey: qui era?

John Dewey és un dels filòsofs i educadors nord-americans més famosos. Va néixer a mitjans del segle XIX, l'any 1859. Va morir amitjans del segle passat, l'any 1952. Dewey es va educar a la Universitat de Vermont.

Es dedicava principalment a la filosofia, però es va apropar a aquesta disciplina no tant com a teòric, sinó com a practicant. El científic va prestar especial atenció als problemes socials i als problemes de desenvolupament de la personalitat, educació.

El principal mèrit d'aquest científic nord-americà és que va desenvolupar una metodologia per aplicar principis pragmàtics en els camps de la lògica i la cognició. La teoria pragmàtica de l'educació també és la seva idea. Dewey és un dels filòsofs i sociòlegs més grans del segle passat, no només per als Estats Units, sinó per a la resta del món.

L'essència de la seva teoria

Probablement, les idees de Dewey són, amb diferència, les més demandades en l'activitat pedagògica pràctica. El filòsof nord-americà va veure les característiques del desenvolupament de la personalitat i la seva educació en la necessitat de conrear les habilitats d'adaptació a les situacions i circumstàncies de la vida.

Segons les idees d'un científic nord-americà, l'objectiu de qualsevol procés pedagògic és educar una persona capaç d'adaptar-se a totes les circumstàncies de la vida, adaptar-s'hi i no trencar-se psicològicament, per poder trobar la seva nínxol propi.

Dins d'aquesta teoria, Dewey va formular les tesis de l'anomenada pedagogia instrumental. El principi principal és que la formació d'una personalitat depèn no tant de l'educació, sinó de l'acumulació de la pròpia experiència vital. En altres paraules, el professor pot explicar sense parar al nen aquest engany- Això és dolent, però si el nen ha fet això almenys una vegada i només s'ha beneficiat d'aquesta acció per ell mateix, continuarà fent trampes.

Segons la teoria del pragmatisme, l'educació hauria de tenir en compte l'experiència vital directa de l'individu. En psicologia, això s'anomena sovint la transformació dels inconvenients en avantatges. És a dir, si un nen és propens a l'engany, no cal intentar eradicar aquesta qualitat, hauríeu de trobar un nínxol en el qual es convertirà en una virtut i serà necessari.

Quines són les opinions actuals dels educadors i els psicòlegs?

Les teories modernes de l'educació i el desenvolupament de la personalitat es diferencien dels ensenyaments del passat per la flexibilitat de tesis i conceptes. És a dir, els educadors i psicòlegs moderns d'avui intenten treure el millor dels treballs dels seus predecessors, sintetitzar-los, combinar-los i no seguir un sol ensenyament.

Aquesta tendència va sorgir a finals dels anys 80 del segle passat. En aquella època, la teoria de l'educació de la personalitat en equip, que va sorgir a partir dels treballs, va ser especialment popular:

• A. S. Makarenko.
• S. T. Shatsky.
• B. M. Korotova.
• I. P. Ivanova.

Aquesta teoria continua desenvolupant-se avui. La influència de la societat, l'impacte de l'equip en la criança i el desenvolupament de l'individu - aquesta és la base d'aquesta direcció pedagògica. Però, juntament amb el paper de la societat, els especialistes moderns presten atenció a la revelació dels talents individuals, qualitats inherents a cada persona des del naixement.

El procés educatiu, segons les opinions dels experts moderns,Consisteix en l'adquisició per part del nen d'habilitats, experiència i coneixements tant a la família com a les institucions educatives. És a dir, la influència col·lectiva i individual en el desenvolupament de la personalitat d'una persona es complementa mútuament.

Així, actualment, a la pràctica, educadors i docents combinen dos enfocaments: col·lectiu i individual. La seva combinació permet aconseguir la màxima divulgació possible de les qualitats de la personalitat d'una persona i centrar-se en els interessos de tota la societat en el seu conjunt. És a dir, en resum: aquest enfocament de l'educació permet que la personalitat d'una persona es desenvolupi de manera integral, en completa harmonia amb un mateix, amb el món que l'envolta i amb la societat. I això, al seu torn, és una garantia que una persona sempre pot trobar el seu propi nínxol a la societat i una ocupació que beneficiï les persones i li permeti realitzar-se.