Temps de Nadal verd quan se celebren?

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 19:19

El Nadal verd és un període de vacances eslaves força important. També hi ha un altre nom: Semik. A diverses parts de les terres russes, les tradicions d'aquesta festa s'han observat des de l'antiguitat.

Descripció

El següent després d'aquest període és la festa de la Trinitat. El Nadal verd és, en essència, la setmana anterior. De vegades la celebració se celebra des de dimarts o dijous fins al final de la setena setmana de Pasqua. A més, hi ha una sèrie d'activitats destinades a glorificar el període de transició entre la primavera i l'estiu. Aquests són, per exemple, Ascension i Midlife.

El Nadal verd és un període de temps, que antigament també s'anomenava Setmana de la Sirena. La festa es considerava de nena, com, de fet, la mateixa Trinitat. Segons les tradicions, les noies joves podien unir-se a la companyia d'amics grans, interessar-se pel sexe oposat, endevinar la seva promesa i també assistir a reunions que se celebren a la tardor i l'hivern.

Funcions distintives

Les característiques de les vacances de Nadal verd es troben en una subtil analogia entre la bellesa d'una noia i la natura que floreix pels raigs de calor. Després de tot, l'estiu és una època de fertilitat, collites riques i el triomf de la bellesa natural. Durant aquest període creixen les espigues de civada isègol, del qual es feien existències per a la temporada de fred.

El Nadal verd es pot anomenar un esdeveniment a gran escala en la vida de les persones. La Setmana de la Sirena està dedicada als éssers estimats i familiars difunts. L'èmfasi està en la roda de la vida que gira sense parar. El Nadal verd és el moment en què els eslaus pensaven en el poder il·limitat de la natura.

Al final del període solemne, van organitzar un desviament pel territori de l'assentament. Durant aquesta cavalcada, els vilatans ensellaven els seus cavalls i caminaven pels seus carrers natals. També van dedicar temps a jocs com Kralitsa.

Actitud de l'Església

Per primera vegada, les referències literàries a aquesta tradició van aparèixer a les pàgines de la crònica Laurentiana, datada l'any 1068. El text d'aquest document conté retrets dirigits als pagans, que es van dirigir al "dimoni" per evitar sequera.

Per descomptat, els esperits amb els quals els antics eslaus intentaven posar-se en contacte només semblaven impurs als sacerdots cristians. Consideraven aquests rituals com una heretgia, perquè el Nadal verd és un costum que s'ha mantingut en els hàbits de la gent juntament amb les antigues creences. No importa com anomenin aquest esdeveniment, també "jugant amb dimonis". La gent creia que avui dia les sirenes surten de l'aigua i es troben a terra, al costat d'una persona, de vegades es pot produir un cert contacte.

Precaucions

Per tal d'evitar els problemes que es consideraven probables a l'època del Nadal Verd, es van imposar prohibicions de treballs difícils, passejades solitaris pel bosc amb bestiar olleuger, esbandir roba i confecció. Per descomptat, els rius eren la zona més perillosa, així que calia evitar el bany.

L'hora de major perill es considerava mitjanit i migdia. La gent creia que hi havia el risc de convertir-se en víctima de les sirenes i desaparèixer per sempre a l'abisme de l'aigua a la seva voluntat. Per no només evitar aquest destí, sinó també beneficiar-se de la comunicació amb els habitants del riu, calia apaivagar-los adequadament. Per això, passada la mitjanit, van organitzar festes i cant, que les autoritats de l'església miraven sense massa aprovació. Per exemple, el 1551, aquests rituals van ser condemnats per la catedral de Stoglav.

Període

Els Segles van seguir un darrere l' altre, i Semik es va identificar cada cop més amb la Trinitat. No hi ha una data estable i in alterable quan se celebra el Nadal verd. Quina data passa Semik s'ha de determinar de manera diferent cada any. El punt de partida és la Setmana Santa, a la setena setmana després de la qual aquest festiu se celebra el dijous o diumenge. El 2016, Semik va caure el 16 de juny.

Així que el seu nom és força lògic, en si mateix suggereix el moment de la realització. Per la proximitat en el temps a la Trinitat, es pot parlar d'una forta barreja de costums pagans i cristians i de la seva completa unificació al segle XIX. A Rússia, la festa pagana se celebrava el mateix dia que la cristiana, és a dir, diumenge. Semik ja no es celebra a la mateixa escala que molts anys abans. El recorden, s'adhereixen a les idees principals, observen alguns rituals, encara que no sempre en siguin del tot conscients.veritable significat. En qualsevol cas, aquest esdeveniment només predica idees brillants i pures.

Commemoració dels morts

Les característiques importants que caracteritzen el Nadal verd són l'endevinació, així com la commemoració dels anomenats morts hipotecats, amb la qual cosa es refereixen a les persones que han mort per mort no natural. Aquests comiats es van fer dijous.

En aquest moment, les ànimes d'aquestes persones podrien tornar a trobar-se al món dels vius, recórrer a Mavka per continuar la seva existència. L'església estava en contra de la seva commemoració. A més, el procés funerari va ser diferent de l'habitual. Es creia que els seus cossos eren rebutjats per la terra i l'esperit no podia descansar. Les errades eternes i la incapacitat per trobar un refugi els van obligar a contactar amb persones vives, i no sempre de maneres inofensives.

Molts d'ells entren al servei de les forces del mal o són ells mateixos com dimonis. Per tant, Semik va ser l'únic període en què la gent podia commemorar adequadament aquestes ànimes, facilitant d'alguna manera la seva existència.

Símbol natural

Les tradicions interessants estan associades amb l'arbre de la trinitat, que és un símbol força important. Les noies teixien belles branques de bedoll als cabells i feien corones. Les branques decoraven les habitacions de la casa i el pati. També es poden veure a l'església. Aquesta tradició és típica tant de Sibèria com de la regió del Volga, i de moltes altres regions.

Van sortir del poble, al camp o al bosc, van trobar un bedoll jove, que es deia semik, arbust o pilar en diferentsvariacions. Les seves branques estaven trencades. En tornar al seu assentament natal, va decorar llocs per a jocs, la va utilitzar durant la realització de balls rodons. La gent també va arribar al riu i va deixar branques per surar sobre les seves ones.

Per a la província de Tobolsk, era característic el costum de vestir un arbre amb un vestit de nena. Llavors el portaven per les cases, com si els portaven a visitar, fins i tot es realitzaven llaminadures simbòliques i despedida, acabant amb ofegament a les aigües del riu. Hi havia rituals en què s'utilitzava un arbre en creixement, s'enrotllava i es desenvolupava. Molta gent encara els coneix. El curling, que sovint eren fets per noies, es realitzava durant Semik, mentre que el procés invers es realitzava en el moment de l'aparició de la Trinitat, així com el dia dels esperits.

Les propietats màgiques del bedoll

Malgrat que als territoris habitats pels eslaus hi ha moltes varietats d'arbres, va ser el bedoll el que va guanyar l'amor de la gent. Encara jove i fresca, se la considerava la propietària de l'energia màgica destinada a garantir la fertilitat.

Aconseguir una bona collita sempre ha estat un tema de preocupació per a la gent. Per fer-lo realment ric, els eslaus van intentar apaivagar els poders superiors. Analitzant els costums dels pobles d'Europa occidental, es pot veure que donaven una importància similar al pal de maig.

Aquests idees són característiques del totemisme, que, com veiem, fins i tot al segle XXI està fermament assentat en tradicions que s'han anat arrelant al llarg dels segles. A Rússia, l'auró també ha tingut una importància no menor, ambque realitzava molts rituals. En aquest sentit, podeu trobar noms com ara Klechny dilluns i dissabte.

Ritu de maduració

Es pot escoltar molt sobre la cumlenia, que és una iniciació que se celebra durant el cicle de vacances primavera-estiu entre els eslaus de les regions del sud i l'oest. A més, aquest és un tipus especial d'unió juvenil.

A l'est i la part europea de Rússia, aquest terme també es troba i és bastant famós. A la cerimònia van participar noies adultes, formant parelles o grups de quatre. També va passar que tota l'empresa va fer amics immediatament, utilitzant la mateixa corona per a tothom.

Es teixia amb branques. El procés va anar acompanyat de cants de cançons, balls de conducció. Sota els bedolls portaven menjar, que després menjaven. Els ous ferrats eren imprescindibles.

Mentre s'enrotllaven les corones, s'efectuaven. El ritu consistia a lligar branques en un cercle, sobre el qual es posava una creu. A través d'ell, les noies es van besar al seu torn i es van intercanviar coses. Pot ser un anell o una bufanda. Després d'això, es consideraven padrins entre ells.

Així, es va notar l'inici de la pubertat de les noies joves. Van ser acceptats a la societat dels amics més grans. Al bell mig del complex festiu s'efectuaven els pumels, que s'iniciaven amb rituals associats a la decoració i la introducció d'un arbre trinitat decorat a les cases. Va acabar amb un àpat comú de noies. De vegades s'hi uneixen homes joves. A més, es va dur a terme la adivinació amb l'ajuda de corones, es va treure una corona d'un bedoll,portada anteriorment per ella.

Tot i que la festa fa molts segles que existeix, tant la ciutadania com les associacions creatives encara hi fan atenció. Interpreten cançons tradicionals russes dedicades a vells costums, creen programes sencers de concerts sobre aquest tema, per exemple, grups com el Teatre Babkina. El Nadal verd és una tradició molt arrelada al cor de la gent.