Com es pren la virginitat als diferents països del món: característiques, història, sexologia

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 19:21

Tot tipus d'històries de por sobre com la desfloració a diferents països del món, no el primer any, excita la imaginació de les noies. I aquí Internet ofereix un veritable flac servei. L'anomenat contingut de xoc està de moda, hauria de provocar emocions fortes, potser empatia o fàstic, però no deixar indiferent. Si un altre usuari comparteix un enllaç a un article, el comentari "mira l'horror" pot ser un motiu millor per promocionar la pàgina que l'ús real de la informació. Val la pena intentar entendre aquesta qüestió i considerar-la des de tots els costats. Això ajudarà a fer una mirada crítica tant als problemes de la virginitat en general com als coneixedors del contingut impactant.

Què és la preciosa virginitat

Des d'un punt de vista fisiològic, la virginitat és l'absència de relacions vaginals amb l'obligatòria conservació de l'himen -himen. L'himen és un prim plec de membrana mucosa que cobreix parcialment l'entrada de la vagina. Teòricament, aquest plec s'hauria de trencar durant la primera relació sexual. És poc probable que la natura hagi assignat funcions d'importància universal a un petit tros de membrana mucosa, però aquí hi ha opcions possibles.

En primer lloc, la gent mateixa va dotar aquesta "integritat" de característiques especials. No són creences estúpides, com pot semblar a primera vista als visitants massa impressionables dels llocs de dones. En estudiar de manera exhaustiva la qüestió de com es desflora en diferents països del món, es poden obtenir explicacions bastant lògiques per a gairebé qualsevol tradició. Per descomptat, hi ha algunes idees errònies aquí, però en la majoria dels casos, els costums es perceben com un salvatgisme només quan s'intenta presentar-los com aplicats a un mateix personalment.

Duanes: com desflorar a diferents països del món

En la seva majoria, els costums peculiars de la majoria de pobles es poden dividir en dues categories. En alguns, la innocència és considerada com una virtut, protegida i guardada de totes les maneres possibles, per tal de demostrar solemnement al món sencer la puresa i la puresa de la núvia després del casament. En aquesta categoria, les característiques de la privació de la virginitat a diferents països del món són notablement similars: hi ha un cert grau de publicitat. No hi ha molta diferència entre la tradició europea de mostrar a tothom un llençol sagnant el matí després de la nit de noces i el costum àrab de desflorar la núvia amb un dit embolicat en blanc pur.tela. Potser la tradició àrab és més amable des del punt de vista mèdic i implica molt menys lesions per a la noia.

La segona categoria és típica de nacionalitats relativament petites que estan més a prop de la natura. La virginitat, tot i que es pot considerar valuosa, els nuvis prefereixen confiar el procés d'esquinçament de l'himen a una altra persona. Per a algunes nacionalitats, aquests són els amics del nuvi o el primer desconegut que es troba, mentre que d' altres confien això en familiars masculins o femenins. Finalment, hi ha un rerefons religiós a la desfloració, per a la qual s'utilitza un objecte ritual de forma fàl·lica. Pot ser una figureta en forma de fal·lus, com era habitual en determinades regions del Japó, a l'antiga Grècia i l'Índia, o una escultura antropomòrfica que simbolitza una divinitat.

La dreta de la primera nit com a exemple viu del fenomen

També va tenir lloc el "dret de la primera nit" que antigament existia a Europa, quan la virginitat de la núvia era retirada pel propietari de la terra on vivien els nuvis. L'Església catòlica va lluitar contra això amb el millor de les seves possibilitats. En diferents moments, el dret de la primera nit va ser declarat un mite i una especulació, però d'una manera o una altra, aquesta tradició apareix en diferents relats a mesura que s'estudia la història. Molts estan interessats en com es van privar de la virginitat a diferents països del món, però per alguna raó hi ha una doble moral inexplicable. El dret de la primera nit a l'edat mitjana europea es considera una història respectada dels nostres avantpassats, i el mateix dret d'un líder tribal en algun lloc d'Oceania es considera comsigne de barbàrie i opressió. Encara que, sens dubte, una part important d'aquest últim es pot rastrejar aquí.

Secció del faraó

Probablement el costum més sagnant, dirigit a preservar la virginitat d'una noia abans del matrimoni, és la secció del faraó. Fins ara, aquest costum es conserva a Somàlia i en alguns altres països africans. S'hi oposen organitzacions públiques, metges, feministes, fins i tot líders islàmics progressistes condemnen aquesta pràctica sagnant. Horroritzat per la desfloració dels diferents països del món, val la pena pensar en les desenes i centenars de dones somalies que moren.

La secció del faraó consisteix en l'extirpació dels genitals externs d'una dona i seguida de la sutura de l'entrada de la vagina a un petit forat, adequat només per a l'administració de les necessitats naturals del cos. Si la desafortunada dona que s'ha sotmès a una circumcisió femenina radical sobreviu després del procediment, llavors un altre esdeveniment sagnant l'espera el dia del seu propi casament. El marit comprova la integritat de les cicatrius del faraó i desflora amb un ganivet, després d'això realitza relacions sexuals. Per descomptat, la víctima no rep cap anestèsia, ni tan sols se li dóna alcohol primitiu. Després d'això, els rituals solemnes amb escultures fàl·liques o un amic del nuvi no semblen tan brutals.

La lògica de l'aparició de costums i creences

Si analitzes detingudament la situació amb com de desflorada en diferents països del món i en diferents moments, pots veure un patró harmònic. En petit salvatgeA les tribus, la desfloració per part d'un foraster va permetre obtenir descendència posterior amb un conjunt diferent de gens. No és d'estranyar que aquest tràmit important es confiés a desconeguts, transeünts o un home d'una altra família va ser convidat especialment per a això. Estava en l'ordre de les coses per als pobles de l'Extrem Nord enviar una persona tan important a algun lloc a un campament llunyà. La degeneració resultant de vincles estretament relacionats es va eliminar per tots els mitjans.

Per contra, en nombroses nacionalitats, era més important que un home s'adonés que només criaria la seva pròpia descendència. En absència d' altres mètodes de control, una actitud especial cap a la virginitat és força comprensible. El control total, que requeria d'una dona primer la puresa abans del matrimoni, i després una fidelitat inquebrantable al seu marit-amo, només estava destinat a això. Potser per això es van esforçar tant per desfer-se del dret de la primera nit del senyor feudal. També es pot entendre el punt de vista del governant de les terres. Amb una observació acurada del dret de la primera nit, el senyor feudal podria ser considerat teòricament el pare de tots els fills nascuts a les seves terres, és a dir, sense exageració i gairebé literalment esdevenia el "pare dels pobles".

Aspecte moral del problema

Abans d'estar sorprès o indignat davant les històries sobre com van ser privats de la innocència en diferents països del món, val la pena recordar la inadmisibilitat de traslladar la pròpia carta al monestir d'una altra persona. La moral europea moderna demana tolerància i comprensió de qualsevol costum i tradició d' altres pobles, si no és així.suposa una amenaça directa per a la vida i la salut de les persones. La secció del faraó representa aquest perill. Les dones que se sotmeten a aquesta operació fan tot el possible per evitar-la, fins i tot fins al punt de fugir a altres països.

Però la desfloració habitual amb l'ajuda dels dits d'un xaman o nuvi, o d'una figureta especial: són costums familiars i no traumàtics per a les noies que els passen. Així que les seves mares, germanes grans i amigues es van casar. I mentre la mestressa de casa europea aixeca les mans al cel i comparteix el vincle "a aquestes terribles atrocitats" amb altres visitants d'Internet, el representant de la tribu en qüestió es troba en algun lloc de la selva i no té ni idea de quina serà la desafortunada víctima..

Els fruits de la revolució sexual i la moral europea

La revolució sexual que va començar a la segona meitat del segle passat, recolzada indirectament pel moviment feminista, va fer de la virginitat fisiològica un prejudici dens. Al mateix temps, les dones rebien el dret a disposar del seu propi cos i decidir si volen mantenir la seva innocència abans del matrimoni o no. Per descomptat, les famílies patriarcals encara exigeixen tanta puresa a les seves dones. Tenint en compte que el retorn quirúrgic de la virginitat, la himenoplàstia, pot convertir una noia fisiològicament innocent fins i tot a partir d'una mare heroïna amb molts fills, és lògica la pèrdua del valor místic atribuït a l'himen pels coneixedors de la moral tradicional.

Si esbrina més sobre com van ser privats d'innocènciadiferents països del món, es pot assenyalar que és la integritat física el que es valora, però es presta molta menys atenció a la puresa espiritual en aquesta matèria.

Importància fisiològica de la virginitat

En la medicina tradicional, s'accepta generalment que la presència de l'himen realitza una funció protectora auxiliar, evitant l'aparició d'una infecció vaginal. Mai no va ser possible demostrar-ho, perquè els metges poden explicar moltes històries sobre com es van portar a la clínica verges absolutes de totes les edats, però alhora amb una microflora vaginal infectada. Tanmateix, hi ha algun efecte protector, ja que la natura és sàvia i no crea res per res.

La sexologia sovint considera aquest procés com la privació de la virginitat no com un procediment per eliminar l'himen, sinó com l'inici de l'activitat sexual, per a la qual, en principi, no és necessària la penetració a la vagina..

Dificultats de desfloració per a una dona

Com entén tota persona sensata, tot en aquest món és individual. Algú té els dits llargs, algú té els dits curts, les orelles són petites o grans, els ossos són forts o fràgils. L'himen pot ser fort o feble, o pot estar absent del tot. Si recordem com van ser privats d'innocència en diferents països del món, la història es pot enriquir amb casos d'assassinat de núvies els llençols de les quals no es van tacar de sang després de la nit de noces. Al mateix temps, fisiològicament i espiritualment, la noia podia ser pura, com la primera neu, només el seu himen és molt elàstic o, per contra, era especialment fort.

Dificultats de desfloració perhomes

Si tenim en compte com van ser privats de la innocència en diferents països del món, les peculiaritats de les pors dels homes són força comprensibles i explicables. D'aquí tots els rituals complexos amb bruixots, xamans, canvis de responsabilitat. A més, la por banal és bastant comprensible: la desfloració s'acompanya de sagnat, en algunes dones és més forta, en altres és més feble. Les propietats místiques de la sang no es poden esborrar tan fàcilment.

Com desflorar correctament una noia

Com s'ha esmentat anteriorment, la saviesa de la natura està fora de dubte. Per tant, en la qüestió de com privar correctament de la virginitat, la sexologia suggereix les següents solucions. Val la pena posposar els experiments sexuals atrevits per a més endavant i, per començar, limitar-se a una relació sexual, més voluntariat i consentiment mutu al cent per cent; en aquest cas, la desfloració és el més indolora possible. Una dona emocionada sentirà un màxim d'algunes molèsties, que s'obliden ràpidament. Per tant, els jocs previs es poden considerar una tradició nova, i és millor que creences obsoletes.