Una família igualitària és una família en què els dos cònjuges ocupen una posició igual

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 19:13

El temps no s'atura, i amb ell canvien les relacions humanes i la societat en el seu conjunt. L'estructura patriarcal de la cèl·lula social està sent substituïda per la família igualitària. "Què és això?" preguntarà el lector. Aquest és el tema de la nostra conversa d'avui. Si revelem totes les cartes alhora, la intriga morirà. Per tant, no cal tenir pressa.

Definició i característiques

Una família igualitària és una relació en què cap dels cònjuges reclama el poder, es divideix a parts iguals entre un home i una dona. El mateix passa amb els rols socials i els deures domèstics. No hi ha divisió en "mascle" i "dona". Ho fa el que pot.

Està clar què és una família igualitària? Els signes que la caracteritzen segueixen.

1. Prioritat dels interessos individuals sobre la família (tribal). A la pràctica, això vol dir que cada membre de la família no només vol acomplir el seu rol familiar, de gènere, sinó també aconseguir alguna cosa en l'àmbit professional. Per tant, les relacions s'han de construir de manera que el marit i la dona tinguin lloccreativitat i realització.
2. Una família es crea pel desig mutu d'un home i una dona. L'elecció personal de cadascú és decisiva. Sembla que aquí no cal cap explicació. En teoria, una família igualitària és una entitat que es crea només perquè un home i una dona s'estimen. Però, com sabem, teoria i pràctica no sempre coincideixen.
3. No més de dues generacions viuen sota un mateix sostre (pares i fills).
4. La parella està planejant fills junts.
5. Nins petits. Amb totes les conseqüències que se'n deriven: es posa l'èmfasi en la "qualitat" dels nens, no en la "quantitat". És a dir, els cònjuges es plantegen l'objectiu de preparar els fills per a la vida social tant com sigui possible: criar-los adequadament, donar l'educació que ajudi a la descendència a aconseguir una feina bona, interessant i ben remunerada. Com que no hi ha molts fills (un o dos), l'home i la dona no s'obliden de si mateixos i combinen les funcions parentals amb altres rols socials. Com a resultat inevitable: el sexe es percep com una font de plaer, no com un mitjà de reproducció.
6. Grau alt de mobilitat social i geogràfica. En poques paraules, la dita "on vas néixer, allà et vas servir" no parla de membres d'una família igualitària. Les persones canvien de lloc de treball i de residència si cal. No vol dir que això passi fàcilment i lliurement, però ningú no en fa una tragèdia.
7. Els cònjuges són legalment iguals en la possessió i l'herència dels béns matrimonials.

La família igualitària és una cosa revolucionària que permet tant als homes com a les dones "respirar lliurement". Però sense comparació amb altres tipus d'acords familiarsla relació no es pot apreciar del tot.

Tipus de família. Patriarcat

Quines són les alternatives? També hi ha famílies patriarcals i matriarcals. En parlarem molt breument per entendre la diferència.

Treus característics d'una família patriarcal:

1. Prioritat dels interessos familiars sobre els individuals.
2. La creació d'una cèl·lula no ve dictada per l'elecció personal i l'amor d'un home i una dona, sinó pels interessos econòmics dels familiars que formen part de la formació de la "família patriarcal".
3. La família viu en un "gran cos d'eixam". Diverses generacions i branques d'una família poden viure sota un mateix sostre.
4. Famílies nombroses. A més, també està dictada per interessos econòmics. Més nens, més treballadors.



5. Una dona no pot interrompre l'embaràs encara que ho vulgui. Això està prohibit pel codi de família. No es parla de cap pla pel que fa a l'aparició dels nens. Una dona "fruita" mentre pot.
6. Un canvi de residència o de feina en una família d'aquest tipus està fora de dubte. Aquesta educació és molt maldestra en un sentit social.
7. Reconeix la primacia de la tradició i els costums, no es tenen en compte les preferències ni els valors personals.
8. La propietat i altres objectes de valor s'hereten exclusivament a través de la línia masculina.

He de dir que "relacions democràtiques" és un concepte desconegut per les persones que viuen segons el cànon patriarcal?

Matriarcat

És més difícil parlar del matriarcat com a estructura social, perquè molts encara estan segurs que no ho ésVa ser. Encara que Erich Fromm, referint-se a Bahoven, refuta aquest punt de vista. En altres paraules, el debat continua. El problema és que quan es parla de temps antics, aleshores la història, l'arqueologia i la mitologia es fusionen, i no és possible separar l'una de l' altra. En qualsevol cas, fa tant de temps que costa parlar-ne amb detall, només indicarem aquells signes que es coneixen amb seguretat:

1. Una família es construeix al voltant d'una dona, no d'un home.
2. L'herència de béns i valors es transmet per la línia materna.
3. El pedigrí es considera de la mare i les dones representants del gènere.

El matriarcat és sens dubte el fenomen més interessant, sobretot la seva “versió moderna”: quan formalment la relació té l'estatus de “família igualitària” (és clar què és), però en realitat matriarcal, on un home és un element subordinat (el mateix passa amb el patriarcat, quan una dona depèn del seu marit amb una igu altat formal de bàndols).

Acabat la conversa sobre els tipus de famílies, diguem que hi ha prou partidaris de les famílies matriarcals i patriarcals al món. També hi ha països on els models funcionen, és difícil que un occidental jutgi el seu èxit.

Intercanviabilitat domèstica dels cònjuges

Després d'un examen superficial dels arranjaments familiars, va quedar clar per què el tipus de família igualitari és preferible tant per a certs homes com per a algunes dones. Tanmateix, considereu-ho des de diferents angles.

Dignitat:

• igu altat;
• comprensió;
• llibertat;
• mobilitat;
• diàleg com a forma d'existència familiar.

Al paper, el model és tan bo que és difícil trobar-hi defectes. En aquest punt, hem de recordar que les tradicions són fortes a Rússia, és a dir, no totes les persones que ens envolten donen suport a les idees progressistes en general i la idea d'una família en la qual cada membre de la família no faci allò que el seu rol de gènere li requereix. fer, però el que pot fer en particular. Per tant, si observem les mancances, posem per cas: el model pot provocar intolerància individual en algunes persones, així com plantejar complexos si la parella practica el "matrimoni igualitari" en un entorn patriarcal..

Igu altat social de marit i dona

Un matrimoni igualitari implica no només els drets, sinó també els deures tant de la dona com del marit. El fet que en aquest sistema de relacions un home i una dona siguin intercanviables redistribueix les prioritats. Per exemple, els diners deixen de ser un problema purament masculí. D'una banda, això és bo, perquè el marit ja no se sent sol en aquest sentit, sap que si li passa alguna cosa, la dona ajudarà no només moralment, sinó també econòmicament. D' altra banda, això és dolent perquè una dona i un home ja no podran apel·lar al rol de gènere i a la consciència d'una persona per utilitzar la frase èpica: "Ets un home!" o "Ets una dona!" Aquí, cada membre de la família és responsable de l' altre i de la descendència comuna.

Riquesa emocional

Des dels principis bàsics d'aquest matrimoni se segueixun tret característic de la família igualitària, que es col·loca al subtítol. És estrany, potser, destacar les emocions en una relació en un grup separat. Però com que el model ofereix una interacció qualitativament diferent, per què no dir que la igu altat té un efecte beneficiós sobre el clima psicològic de la família? L'amor floreix si creix al sòl de la llibertat. I la repressió només és necessària per lluitar contra els objectes, l'opressió no es pot anomenar amor. Quan un cònjuge no respecta, no aprecia l' altre, i això passa tota la vida, aleshores s'acumulen els ressentiments i, fins i tot sense dir-los, enverinen l'ambient familiar.

El matrimoni igualitari es veu en aquest sentit com l'exact oposat tant del patriarcat com del matriarcat. No us penseu que això és una mena d'ideal. En primer lloc, hi ha tan poques relacions veritablement iguals (per què, parlarem a continuació) i, en segon lloc, la majoria de famílies igualitàries en la forma representen el patriarcat i el matriarcat moderns pel seu contingut. Per exemple, quan tots dos treballen, però en l'ordre de les coses, quan un home diu: "Això és cosa de dona!" I la dona de vegades recorda: "Sigues home!" Creiem que el lector entén perfectament de què estem parlant. Per descomptat, es pot dir que la família igualitària, com qualsevol síntesi, conté les qualitats de tesi i antítesi en forma sublimada, obeint les lleis de la dialèctica hegeliana. Però la interpretació és qüestió de gustos.

El matrimoni igualitari és una entitat fràgil

Resulta que un matrimoni igual és pur plaer? Segurament no d'aquesta manera. La primacia dels interessos personals sobre els familiars està plena de problemes. Per exemple, podeu recordar la pel·lícula i el llibre "El món a través dels ulls de Garp". Quan els cònjuges van intentar no limitar-se i fins i tot, si és possible, perdonar la traïció. La dona d'en Garp va fer front, però ell mateix no. I no penseu que un matrimoni democràtic impliqui anarquia moral i llibertat sexual. Més aviat, és una il·lustració a què condueix la mala interpretació de la llibertat i la igu altat. Aquest acord familiar només és adequat per a persones madures que estan disposades a assumir la responsabilitat. Si la família i el matrimoni són una manera d'adaptar-se a la vida, llavors una relació igualitària i lliure de repressió no és el camí a seguir.

I l'últim: la llibertat és genial, però necessita un hàbit, i una persona també ha de tenir una certa raonabilitat per saber on acaben els drets i comencen els deures. Com deia Bernard Shaw: "La llibertat significa responsabilitat, per això la majoria de la gent li té por". I sense llibertat, no es poden construir relacions iguals i riques emocionalment. La vida moderna ofereix almenys tres models per construir relacions. I aquestes són només possibilitats globals, i quantes variacions pràctiques hi ha entre elles! Per tant, cadascú decideix per si mateix.