Festa d'Ivan Kupala: història, tradicions i costums. Senyals a Ivan Kupala

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 18:56

Una de les vacances populars més romàntiques i misterioses és sens dubte Ivan Kupala. De quines festes, tradicions i costums d'aquest dia se'n parlarà més endavant.

Celebrar que va començar a l'antiguitat pagana. Entre els eslaus orientals, va caure el dia del solstici d'estiu el 24 de juny. Però després de la introducció del calendari gregorià, la data va canviar al 7 de juliol. Les celebracions i rituals del dia d'Ivan inclouen necessàriament tres components principals: foc, aigua i herbes.

Ivana Kupala i el cristianisme

La història de l'origen de la festa d'Ivan Kupala explica que després del baptisme de Rússia, la celebració va coincidir amb la festa de l'església del Naixement de Joan Baptista (Ivan el Baptista). La primera part del nom modern d'Ivan Kupala s'associa amb ell. La segona part, segons alguns investigadors, rep el nom de la deïtat pagana de les fruites i les flors Kupala. Però d' altres argumenten que no hi havia tal déu al panteó eslau i el nom "Kupala" s'associa amb els ritus que se celebren aquest dia.

Històriala festa d'Ivan Kupala conté informació que un nom tan doble va sorgir en un moment en què l'església va intentar substituir completament la festa pagana per una de cristiana. Els sacerdots es van mostrar molt negatius amb les festes i l'endevina que es feien aquest dia. Contínuament intentaven prohibir-los, considerant aquests entreteniments impius, demoníacs i els connectaven amb el culte dels impurs.

Quan se celebra Ivan Kupala

La història de la festa d'Ivan Kupala ens va informar que totes les celebracions principals comencen la tarda del 6 de juliol (23 de juny) al capvespre i continuen tota la nit fins a l'alba. La nit a Ivan Kupala es considera màgica. En aquest moment, tots els esperits malignes caminen i fan mal: bruixes, sirenes, mavkas, etc., i les herbes, l'aigua i el foc adquireixen propietats màgiques i curatives.

Com va assenyalar Ivan Kupala

Què fer a Ivan Kupala? Ja a la tarda del 6 de juliol (23 de juny), les noies van començar a recollir flors, herbes i teixir corones. Els joves també van fer efígies de Marena i Kupala, els protagonistes de la festa. En diferents regions es feien de diferents maneres: amb palla, branques, un arbre sencer, etc. Estaven decorades amb flors, cintes, baies i fruits. Marena simbolitzava el marcit de l'hivern, la mort de la natura, mentre que Kupala era un símbol de renaixement i abundància. Al voltant dels espantaocells, els xiquets i xiquetes ballaven i cantaven cançons rituals especials, glorificant així l'etern cicle natural. Aleshores, les efígies s'ofegaven normalment a l'aigua o es cremaven a la foguera, i les celebracions van continuar al voltant del gran Kupala.foguera.

Incendi de Kupala

Es creia que la nit d'Ivan Kupala, el foc adquireix un poder de neteja especial. Per tant, una foguera ritual era un atribut obligatori d'aquesta festa. Es feia molt gran i alt, de manera que brillava com el sol. Al centre de la llar de foc, es va instal·lar un pilar alt, sobre el qual sovint es posava el crani d'un cavall o una vaca - "vidma". Tothom es va reunir al voltant del foc, de petits a grans, va conduir balls rodons, cantar, ballar. Quan el foc es va apagar una mica, els nens i les nenes van començar a s altar per sobre del foc per netejar-se, recuperar-se de les mal alties, protegir-se del mal ull i els mals esperits. Si la noia no podia s altar per sobre del foc, llavors es considerava una bruixa. Podrien esquivar amb aigua, desenganxar-se amb ortigues, ruixar amb plomes. Les parelles joves s altaven agafades de la mà, i si les mans no es separaven en el s alt, podrien esperar una unió forta.

Què més fer a Ivan Kupala? També hi havia el costum de cremar coses velles i innecessàries aquest dia, desfer-se de velles greuges i problemes amb elles. Fins i tot al foc de Kupala, les mares van cremar la camisa d'un nen mal alt perquè la mal altia que turmentava el seu fill cremés amb ella. I, de vegades, fins i tot el bestiar va ser conduït pel foc de Kupala per desfer-lo de pestilències i mal alties.

Aigua curativa

La història de la festa d'Ivan Kupala explica que l'aigua en aquest dia adquireix un poder curatiu especial. La natació als embassaments aquest dia va ser tractada de manera diferent. En algunes regions, les ablucions es consideraven un ritual obligatori, ja queaixò va netejar el cos de les mal alties i l'ànima dels mals pensaments. A més, tots els esperits malignes (sirenes, tritons) van abandonar els embassaments i es van reunir per als seus aquelarres.

I en d' altres, al contrari, tenien por de banyar-se en massa precisament pels esperits malignes que eren rampants aquell dia. Però certament van intentar caminar descalços, rentar-se i fins i tot estirar-se a la rosada del matí. Això prometia força i salut als joves, i bellesa a les noies. També el dia d'estiu, els agradava fer un bany de vapor amb escombres de 12 herbes medicinals recollides el dia abans, la nit de Kupala. I l'aigua recollida de les fonts tenia poders miraculosos.

Herbes màgiques

La història de les vacances d'Ivan Kupala conté informació que a la nit màgica de Kupala totes les herbes i plantes adquireixen un poder especial. Els herbolaris i els curanderos van anar a l'alba a recollir herbes medicinals miraculoses cobertes de rosada curativa de Kupala. En la recollida, necessàriament es va llegir una pregària-conspiració especial. I a Bielorússia, per exemple, es creia que les propietats de les herbes es millorarien encara més si fossin recollides per "vells i petits", és a dir, nens i ancians. Després de tot, tenen ànimes pures i innocents.

Els eslaus creien que l'Ivan Kupala (data - 7 de juliol) les plantes medicinals creixen esperits del bosc - mavka i els cuiden, proporcionant-los propietats curatives.

Símbols del sol als ritus de Kupala

Com que la festa d'Ivan Kupala (data - 7 de juliol) es va celebrar el dia del solstici d'estiu, molts dels seus atributs simbolitzen la nostra lluminària. Per exemple, els nois van llançar rodes de foc des dels turons o van calar foc a quitràbarrils, que se suposava que simbolitzaven el cicle solar. I un dels accessoris indispensables del temps de Nadal de Kupala és una corona. La corona de la noia en la mitologia dels eslaus sempre ha simbolitzat el sol, i també la joventut i la puresa. Els balls rodons al voltant de les fogueres i els espantaocells i les cançons rituals especials estaven associats amb l'adoració del sol.

Signes a Ivan Kupala per a noies sobre corones de flors

Certa jove teixia una corona de flors, herbes, branquetes i baies, que adornaven el seu cap durant els balls i les festes. La corona de la noia tenia un significat especial i màgic en aquesta nit màgica. Per exemple, les noies baixaven una corona de flors a un riu o font, s'aspiraven aigua i es rentaven la cara, creient que això faria que la seva pell fos blanca, les g altes vermelloses i els ulls brillants. Però l'acció ritual principal va començar una mica més tard, quan les noies van fugir dels nois i, després d'haver enganxat espelmes enceses a les seves corones, les van enviar a nedar al llarg del riu. Cada noia mirava atentament la seva corona. Si navegava lluny, la seva mestressa estava obligat a casar-se aquest any. Si girava al moment, el matrimoni s'havia d'ajornar fins a l'any vinent. Però el pitjor de tot, si la corona s'enfonsés. Aleshores es va creure que la desafortunada dona no tenia parella i que hauria de passar la vida sola.

No obstant això, els nois no van ignorar aquesta acció. Observant subrepticiament la cerimònia, després van intentar pescar la corona de la seva elecció del riu i demanar-li un petó a canvi.

Color llunyà

La llegenda més famosa de Kupalaflor de falguera. Fa temps que es creu que una vegada a l'any una flor de falguera floreix en una nit màgica. Floreix només un moment i està custodiat per esperits malignes, però qui el trobi guanyarà habilitats extraordinàries. Serà capaç d'entendre el llenguatge dels animals, dels ocells i de les plantes, veure tresors enterrats a través del firmament de la terra, obrir qualsevol pany, controlar la terra, l'aigua i els esperits impurs, tornar-se invisible, etc..

Creences i signes sobre Ivan Kupala

Es creia que en aquesta nit màgica, els arbres es podien moure i parlar entre ells, igual que els ocells i els animals. I al bosc fosc entre els arbres s'hi poden veure un munt de lluernes que revoloten. Aquestes són les ànimes dels avantpassats que van tornar a la terra només una nit.

A més, la nit de Kupala s'activen tot tipus d'esperits malignes: sirenes, mavkas, follets, brownies i altres esperits. Organitzen les seves passejades, divertint-se amb tota mena de trucs.

Però les bruixes podien causar més mal, fent diversos trucs bruts aquella nit i reunint-se pels dissabtes. És per això que una dona que no va venir al foc la nit de Kupala es podria considerar una bruixa.

Per protegir-se de les forces d'un altre món, van utilitzar una varietat d'amulets: branquetes de salze sagrat, clavilles de trèmol, flor de cànem, ortiga i absent. I fins i tot els pantalons d'home esquinçats, que es penjaven a la llinda del graner, perquè la bruixa no pogués entrar i agafar llet de la vaca o endur-se el cavall per anar a la Muntanya Calba fins al lloc del dissabte de les bruixes.

La nit de Kupala va ser l'única oportunitat per als jovesdivertir-se i ballar fins a la matinada, sense provocar condemnes per part dels adults. Només un somriure va ser causat per les seves innombrables bromes i algunes llibertats. Potser per això la gent durant molts segles va preservar i protegir amb tanta reverència aquesta festa màgica i afirmativa de la vida, les seves tradicions i rituals.