Què són les festes paganes?

2024 Autora: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificació: 2024-02-17 19:19

Abans de començar a parlar de les festes paganes dels nostres avantpassats, probablement val la pena entendre el mateix concepte de "paganisme". Els científics ara intenten no donar una interpretació inequívoca d'aquest terme. Anteriorment, es creia que la societat moderna deu l'aparició del concepte de "paganisme" al Nou Testament. En el qual, en la llengua eslava eclesiástica, la paraula "Iazytsy" corresponia al concepte " altres pobles", és a dir, aquells que tenien una religió diferent de la cristiana. Els historiadors i filòlegs que estudien la cultura eslava creuen que el significat sagrat d'aquest concepte rau en la paraula eslava antiga "paganisme", que en llenguatge modern sonaria com a "paganisme", és a dir, respecte pel parentiu, el clan i els vincles de sang. Els nostres avantpassats tractaven realment els llaços familiars amb una inquietud especial, ja que es consideraven part de tot el que existeix i, per tant, estaven relacionats amb la Mare Natura i totes les seves manifestacions.

Dg

El panteó dels déus també es basava en les forces de la natura, i les festes paganes servien com a ocasió per honrar i mostrar el respecte adequat per aquestes forces. Com altres pobles antics, els eslaus van divinitzar el Sol, perquè el mateix procés de supervivència depenia de la lluminària, de manera que les principals festes es dedicaven a la seva posició al cel i als canvis associats a aquesta posició.

Festes de solstici pagans

Els antics eslaus vivien segons el calendari solar, que corresponia a la posició del Sol respecte a altres objectes astronòmics. L'any no es va calcular pel nombre de dies, sinó per quatre esdeveniments astronòmics principals associats al Sol: solstici d'hivern, equinocci de primavera, solstici d'estiu i equinocci de tardor. En conseqüència, les principals festes paganes es van associar amb els canvis naturals que es van produir durant l'any astronòmic.

Festes eslaus principals

Els antics eslaus van començar l'any nou el dia de l'equinocci de primavera. Aquesta gran celebració de la victòria sobre l'hivern es va anomenar Komoyeditsa. La festa dedicada al solstici d'estiu s'anomenava Dia de Kupail. L'equinocci de tardor es va celebrar amb Veresen. La celebració principal a l'hivern era el solstici d'hivern, la festa pagana Kolyada. Les quatre festes principals dels nostres avantpassats estaven dedicades a les encarnacions del Sol, que canvia en funció de l'època de l'any astronòmic. Deificant i dotant la lluminària de qualitats humanes, els eslaus creien que el Sol canvia al llarg de l'any, com una persona durant la seva vida. De fet, a diferència d'aquest últim,la deïtat, morint la nit abans del solstici d'hivern, torna a néixer al matí.

Kolyada, o solstici de Nadal

L'inici de l'hivern astronòmic, la gran festa pagana del solstici d'hivern, dedicada al renaixement del Sol, que s'identificava amb el nadó nascut a l'alba del solstici d'hivern (21 de desembre). Les celebracions van durar dues setmanes i el gran Nadal va començar al capvespre del 19 de desembre. Tots els familiars reunits per celebrar el Nadal del Sol, els Reis Mags van encendre fogueres per espantar els mals esperits i mostrar el camí als convidats que anaven a la festa festiva. A la vigília del naixement del Sol renovat, les forces del mal podrien estar especialment actives, perquè entre la mort de l'antic Sol Svetovit i el naixement de la nova Kolyada hi va haver una nit màgica d'atemporalitat. Es creia que els nostres avantpassats podien resistir forces d'un altre món reunint-se per a una diversió comuna.

Aquesta nit, els eslaus van encendre fogueres rituals per ajudar a néixer el Sol. Netejaven els habitatges i els patis, es rentaven i es posaven en ordre. I al foc van cremar tot allò vell i innecessari, simbòlicament i literalment desfer-se de la càrrega del passat, per tal de trobar el Sol renascut net i renovat al matí. El sol d'hivern encara molt feble s'anomenava Kolyada (un derivat afectuós de Kolo, és a dir, un cercle) i es van alegrar que cada dia es fes més fort i el dia comencés a augmentar. Les festes van continuar segons el nostre calendari fins a la posta de sol de l'1 de gener.

Nit de Nadal màgica

El mésels antics eslaus, com els moderns, consideraven que la dotzena nit de Yule (del 31 de desembre a l'1 de gener) era fabulosa i màgica i la celebraven amb disfresses, cançons i balls divertits. No només la tradició de divertir-se aquesta nit ha perdurat fins als nostres dies, sinó també molt més. Els nens moderns estan contents d'esperar el déu pagà Santa Claus, a qui els antics eslaus van cridar a visitar, per apaivagar i protegir així els seus cultius de la congelació. Preparant-se per a les vacances d'Any Nou, les persones modernes decoren l'arbre de Nadal amb garlandes lluminoses, les corones de Nadal s'adjunten a la porta i sovint es posen galetes i pastissos en forma de troncs a la taula dolça, creient amb confiança que es tracta d'un Nadal cristià. tradició. De fet, gairebé tota la parafernàlia es pren en préstec del Yule pagan. A l'hivern, també es celebraven festes paganes: el temps de Nadal de Kolyadny i l'honor de les dones. Van ser acompanyats de cançons, danses, endevinació nadalenca i festes. Durant les festes, la gent va lloar el sol jove com a símbol de l'inici d'una vida millor i renovada.

Komoeditsa

El dia de l'equinocci de primavera (del 20 al 21 de març) va ser una festa dedicada a l'inici de l'any nou, la trobada de la primavera i la victòria sobre el fred hivernal. Amb l'arribada del cristianisme, va ser substituïda i desplaçada en el temps fins a principis d'any segons el calendari de l'església, avui conegut com a Maslenitsa. La festa pagana Komoyeditsa es va celebrar durant dues setmanes, una abans de l'equinocci de primavera, l' altra més tard. En aquest moment, els eslaus van honrar l'enfortiment i la força del Sol. Després d'haver canviat el seu nom infantil Kolyada per Yarilo, el déu del sol ja era prou fort com per fondre la neu i despertar la natura del seu son hivernal.

El significat de la gran festa per als nostres avantpassats

Durant la celebració, els nostres avantpassats van cremar una efígie de l'hivern, perquè sovint no només feia fred, sinó també gana. Amb l'arribada de la primavera, la por a la personificació de la mort freda a l'hivern va desaparèixer. Per tal d'apaivagar la primavera i assegurar el seu favor als conreus, es van disposar trossos del pastís a les seccions descongelades dels camps com a regal per a la Mare Primavera. A les festes festives, els eslaus podien permetre's menjar abundant per guanyar força per treballar durant l'estació càlida. Celebrant les festes paganes d'Any Nou a la primavera, van ballar balls rodons, es van divertir i van preparar menjar de sacrifici per a la taula solemne: creps, que, per la seva forma i color, s'assemblaven al sol de primavera. Com que els eslaus vivien en harmonia amb la natura, veneraven la seva flora i fauna. L'ós era un animal molt respectat i fins i tot divinitzat, per tant, en la festa de l'inici de la primavera, se li feia un sacrifici en forma de pancakes. El nom Komoyeditsa també s'associa amb un ós, els nostres avantpassats l'anomenaven kom, d'aquí el proverbi "la primera creps de komam", que vol dir que estava destinat als óssos.

Kupaila o Kupala

El solstici d'estiu (21 de juny) glorifica el déu del sol, el poderós i ple de força Kupail, que dóna fertilitat i una bona collita. Aquest gran dia de l'any astronòmic presideix l'estiu pagàvacances i és l'inici de l'estiu segons el calendari solar. Els eslaus es van alegrar i es van divertir, perquè aquest dia podien fer un descans del treball dur i glorificar el Sol. La gent ballava al voltant del foc sagrat, hi s altava, purificant-se així, i es banyava al riu, l'aigua del qual és especialment curativa en aquest dia. Les noies van endevinar les seves corones d'herbes aromàtiques i flors d'estiu promeses i flotant. Van decorar el bedoll amb flors i cintes: l'arbre, per la seva bella i magnífica decoració, era un símbol de fertilitat. En aquest dia, tots els elements tenen un poder curatiu especial. Sabent quines festes paganes s'associen amb la màgia de la natura, els Reis Mags de Kupala van preparar tot tipus d'herbes, flors, arrels, rosada del vespre i del matí.

Màgia d'una nit màgica

Els mags eslaus van realitzar molts rituals per aconseguir el favor de Kupaila. En una nit màgica, van recórrer els camps d'orelles, cantant encanteris dels mals esperits i demanant una rica collita. A Kupala, els nostres avantpassats volien trobar una flor de falguera màgica que només floreixi en aquesta nit fabulosa, sigui capaç de fer miracles i ajudi a trobar el tresor. Molts contes populars s'associen amb la recerca d'una falguera florida a Kupala, el que significa que les festes paganes portaven alguna cosa màgic. Per descomptat, sabem que aquesta antiga planta no floreix. I la resplendor, agafada pels afortunats per a una floració màgica, és provocada per organismes fosforescents, de vegades presents a les fulles de falguera. Però la nit i la recerca esdevenen menys fascinants?

Primavera

Una festa dedicada a l'equinocci de tardor (21 de setembre), el final de la collita i l'inici de la tardor astronòmica. Les festes s'allargaven durant dues setmanes, la primera fins a l'equinocci (estiu indi) -en aquest període comptaven la collita i planificaven el seu consum fins al futur. El segon és després de l'equinocci de tardor. En aquestes festes, els nostres avantpassats van honrar el savi i envellit sol Svetovit, van agrair a la deïtat una collita generosa i van realitzar rituals perquè l'any següent fos fèrtil. Trobant-se la tardor i despedint l'estiu, els eslaus cremaven fogueres i ballaven balls rodons, apagueren el vell foc a les seves cases i en encengueren un de nou. Decoraven les cases amb garbes de blat i cuinaven diversos pastissos de la collita per a la taula festiva. La celebració es va celebrar a gran escala i les taules estaven plenes de plats, la gent va agrair a Svetovit la seva generositat d'aquesta manera.

Els nostres dies

Amb l'arribada del cristianisme, les antigues tradicions dels nostres avantpassats pràcticament van desaparèixer, perquè sovint es va plantar una nova religió no amb una paraula amable, sinó amb foc i espasa. Però, tanmateix, la memòria de la gent és forta, i l'església no va poder destruir algunes tradicions i festes, de manera que simplement va estar d'acord amb elles, substituint el significat i el nom. Quines festes paganes s'han fusionat amb les cristianes, havent patit canvis i sovint un canvi en el temps? Com a resultat, tots els principals: Kolyada - el naixement del Sol - 21 de desembre (Nadal catòlic 4 dies després), Komoyeditsa - 20-21 de març (Shrovetide - setmana del formatge, desplaçada en el temps fins al començament de l'any a causa de al dejuni de Pasqua),Kupail - 21 de juny (Ivan Kupala, el ritu cristià està lligat a l'aniversari d'Ivan el Baptista). Veresen - 21 de setembre (Naixement de la Santíssima Mare de Déu). Així, malgrat els segles passats i el canvi de religió, les festes eslaves originals, encara que en una forma modificada, continuen existint, i qualsevol persona que es preocupi per la història del seu poble pot reviure-les.